Dacă cineva printre voi pare să fie religios și nu își înfrânează limba … religia acestuia este deșartă — Iacov 1:26.
Deoarece limba este indiciul inimii, căci „din plinătatea inimii vorbește gura”, limba neînfrânată, care vorbește egoist, invidios, amar, lăudăros, defăimător, dovedește că inima din a cărei plinătate se revarsă acestea este nesfințită, necurată, grav lipsită de spiritul lui Cristos. Din acest motiv, la orice grad al religiozității ar fi ajuns până acum, este zadarnic, căci acea inimă nu este mântuită și nici în starea de a fi mântuită. Dar Medicul Bun a arătat antidoturile otrăvirii sufletului, acele leacuri care, dacă sunt luate corect, după îndrumare, vor îndulci inima amărâtă — Z ’99, 215 (R2517).
* * *
A înfrâna limba înseamnă a o controla și a o conduce. A controla limba să nu spună lucruri rele și a o conduce să spună lucruri bune este o parte a înfrânării limbii. Cel care își lasă limba să devină instrumentul unei dispoziții depravate nu este un om care să aibă un caracter religios adevărat, al cărui element principal este iubirea pentru Dumnezeu și pentru om. O astfel de limbă încalcă legea iubirii, în măsura în care aduce daună tuturor celor pe care îi mustră. Așadar, să ne controlăm limba, să o ferim de rău și să o îndrumăm să vorbească corect — PT 1930, 14.
Pasaje paralele: Iacov 3:1-12; Psalmii 18:21; 12:3; 34:13; 39:1; 140:3; Proverbe 16:27; Matei 15:18, 19; Faptele 5:3; 2 Timotei 2:23-25; Matei 6:5-9; 23:14-22, 27; Eclesiastul 5:2; Iacov 1:27.
Cântări: 136 [-], 78, 13, 20, 1, 82, 130 [111].
Poeziile Zorilor, 301: Dărâmi sau zidești?
Lectură din Turn: Z ʼ14, 245 (R5517: Controlul limbii o necesitate ― VDM, Vol. 12, Nr. 5, pag. 861).
L.T. în limba rusă.
L.T. în limba ucraineană.
L.T. în limba engleză.
Întrebări: Cum mi-am folosit eu limba săptămâna aceasta? Ce m-a ajutat sau ce m-a împiedicat? Ce rezultat am obținut?
CÂNTĂRI ÎN NOAPTE 20 FEBRUARIE (Cântarea 366)
Mana de azi
29 MARTIEPrin har sunteți salvați, prin credință; și aceasta nu din voi înșivă, ci este darul lui Dumnezeu — Efeseni 2:8.
Ca membri ai omenirii căzute nu am fost capabili să facem niciun lucru care să poată fi acceptat de Dumnezeul nostru cel sfânt. Prin urmare, starea noastră prezentă, ca creștini, nu este rezultatul a ceva ce a făcut sau ar fi putut face creatura veche. Starea aceasta nu este de la noi, ci este darul lui Dumnezeu. Această lecție trebuie apreciată în toate amănuntele, altfel tot timpul vom fi în pericol de cădere. ... Departe de a considera inima, mintea și voința nouă ca evoluate din vechea creatură, apostolul vrea ca noi să înțelegem în mod clar că aceasta este o creație nouă și separată. Noi am fost creați în Cristos Isus — opera lui Dumnezeu — pregătiți pentru fapte bune și nu prin fapte bune — Z ’03, 90 (R3166).
* * *
Salvarea noastră este o favoare nemeritată din partea Tatălui nostru Ceresc. Fiecare dar sau binecuvântare vine de la El fără ca noi să o merităm. Deși El cere credința ca pe o condiție, credința noastră nu merită favoarea Lui după cum nici cerșetorul nu câștigă de drept ceea ce primește de pomană. Din harul Său au venit la noi salvarea îndreptățirii și salvarea chemării lui Dumnezeu. Cum ar trebui să-I mulțumim și să-L apreciem pe marele nostru Binefăcător! — PT 1934, 31.
Pasaje paralele: Romani 3:19-5:2; 11:5, 6; Deuteronom 9:5; Galateni 5:4; Efeseni 1:19; 2:5; 2 Timotei 1:9; Matei 16:17; Romani 10:13, 14, 17; Filipeni 1:29; Iacov 1:17; Romani 11:28, 29.
Cântări: 251 [205], 187 [139], 246 [162], 291 [330], 295 [216], 67, 176 [130].
Poeziile Zorilor, 24: Cristos, totul în toți.
Lectură din Turn: Z ʼ90, 5 (R1262: Favoare peste favoare).
L.T. în limba rusă.
L.T. în limba ucraineană.
L.T. în limba engleză.
Întrebări: Ce experiențe am avut eu săptămâna aceasta în conformitate cu acest text? Cum le-am purtat? Ce m-a ajutat sau ce m-a împiedicat în ele? Ce rezultat au dat aceste experiențe?
CÂNTĂRI ÎN NOAPTE 29 MARTIE (Cântarea 319)
